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'지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한'을 제외한 다른 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 시리즈는 제목 그대로 나에게 넓고 얕은 지식을 주었다. 사실 나에게는 넓고 깊은 지식처럼 느껴졌다. 이번 '지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한'은 지식보다는 깨달음에 관한 내용이었고, 아직 내가 온전히 이해하기에는 준비도 지식도 부족함을 느꼈다. '당신은 어느 순간 선택해야 한다. 당신을 사랑하는 사람들이 기다리고 있는 현실의 길로 돌아가 그들과 소박하고 건강한 삶을 살 것인가, 아니면 자기 내면의 거대한 부름에 응답하며 외롭고 고독한 길로 들어설 것인가.' 나는 아직 나의 내면의 거대한 부름에 응답할 준비가 안되어 있는 것 같다. 그렇기에 이 책을 온전히 이해하지는 못했다. 지금 내 수준에서 얻은 것과 느낀 것을 끄적이려고 한다. 책에 대해 나의 비판적인 부분은 제외했다. 그저 내가 이 책을 통해 배운 부분, 삶에 적용해보고 싶은 부분을 나의 시선으로 끄적였다. 나에게 도움이 된 부분이 타인에게도 도움이 되었으면 좋겠다.
세상을 의심하다.
우리가 생각하는 신념은 자신의 의지로 선택한 것이라고 생각한다. 하지만 사실 그렇지 않다. 신념은 처해진 환경에서 자연스럽게 습득하게 되는 사유체제일 뿐이다. 그렇기에 나의 신념이 왜곡된 믿음이 아닌지 의심해야 한다.
- 낮은 단계의 의심
: 신념은 임의적이고 제한적이며 맹목적이기 때문에, 외부 세계의 모든 신념을 의심하는 단계이다. - 지혜로운 자
.- 지지자가 아니라, 선택자임을 안다.
.- 추종자가 아니라 결정권자임을 안다.
.- 노예가 아니라 주인임을 안다.
.- 큰 시야를 가지고 현명한 판단을 내린다. - 발심
: 깨달음을 향해 마음을 낸다는 뜻. - 발심을 위한 명확하고 일관된 기준
: 시간을 두고 천천히, 나의 공간을 번잡하고 협소하게 만드는 모든 원인을 점차 사라지게 하는 것
이 책의 저자가 말하는 책을 쓴 궁극적인 목표는 실천을 통해 깨달음의 길로 나아가는 것이다. 세상을 의심하고, 깨닫고자 하는 마음을 갖자. 하지만 조급해 하지 말자. 조급함은 포기하게 만든다. 시간을 두고 천천히 그저 시작하자.
명상과 일상
우리가 흔이 생각하는 명상은 자기 내면을 들여다보고 그것 안에서 평온하게 머무르는 상태를 말한다. 하지만 특정 시간만 명상의 상태에 머물러서는 안된다. 우리는 일상에서 이러한 상태에 머무르는 것을 기대해야 한다. 삶이 명상이고 일상이 명상이어야 한다. 삶 자체가 명상인 상태, 이것이 가장 위대한 명상이다.
- 몸이 편해야 한다.
: 먹는 것과 수면 시간을 조절하고, 오감의 자극을 줄이면 몸이 편안해진다. 그러면 나의 마음이 고요를 찾고 나의 영혼도 안식에 든다. - 명상
: 명상은 삶의 행복을 얻고자가 함이 아니다. 명상은 가장 깊은 내면의 심연으로 나아가기 위한 것일 뿐이다. - 진정한 행복
: 고요하고 평온한 텅 비어 있는 상태가 진정한 행복이다. 의식의 텅 비어있음이란 아무것도 없는 '무'가 아니라, 고정된 본질이 없는 '공'이다.
'명상, 진정한 행복을 이루는 것'등 모든 것에 조급해할 것 없다. 아무도 당신을 재촉하지 않는다. 그저 고통스럽지 않게 천천히 자극에서 벗어나면 된다. 그리고 우리 자신의 내면을 보는 것은 자기 스스로 해야 하는 것이다. 타인이 도와 줄 수 없다. 혼자의 힘으로 천천히 내면을 들여다 보아야 한다.
의식
자아의 기준은 몸이 아니라 의식이다. 시간안에 의식이 있는 것이 아니라 의식안에 시간이 있음을 알아야 한다. 그렇기에 나의 의식은 영원히 현재적이다. 그리고 나의 의식이 세계를 일으킨다. 지금 내 눈 앞에 펼쳐진 현실세계는 내 의식이 그려낸 세계일 뿐이다.
- 세계
: 내가 세계에 던져진 것이 아니라, 수 많은 세계가 의식 안에서 일어나고 사라지는 것이다. 즉, 모든 일이 일어나지만 그것은 마음의 일일 뿐 그 어떤 일도 일어나지 않는 것과 같다. - 본질적 자아
: 우리가 매력과 혐오의 감정으로 세상을 강화하지 않고 그것을 흘러가도록 내버려둔다면 세계의 소란은 점차 가라앉을 것이고 그만큼 나의 본질적 자아가 모습을 드러낼 것이다. - 미래는 예측 가능하다.
.- 당신이 늦게 자고 늦게 일어나는 사람이라면, 내일도 그럴 것이고
.- 당신이 산책을 즐기는 사람이라면 내일도 그럴 것이고
.- 당신이 걱정이 많은 사람이라면 내일도 그럴 것이고
.- 당신이 행복한 사람이라면 내일도 행복할 것이다.
우리는 의식의 여행자임을 기억해야 한다. 훌륭한 여행자의 마음을 가져야 한다. 훌륭한 마음가짐은 지금 여행하고 있는 그 시간과 공간을 사랑하는 것이다. 나의 의식은 영원히 현재적이기에 우리는 현재를 살아내야만 한다.
지혜
지혜는 우리에게 있는 문제가 윤회적인 문제와 의식적인 문제임을 아는 것에서 시작한다. 문제를 인식하고 마음의 작동 방식을 바꾸려는 마음 가짐이 지혜이다. 말이 지식을 넘어 지혜가 되기 위해서는 실천과 체험이 병행되어야 한다. 실천이 없는 지혜는 표류하고, 지혜가 없는 실천은 침몰한다.
- 깨달음
: 어떤 면에서 깨달음은 아무것도 아니다. 그것은 그저 자와와 세계의 본질을 들여다 본 것에 지나지 않는다. 그것은 당신을 고결하게 만들지도 거룩하게 만들지도 않는다. 깨달음을 얻었다고 하더라도 우리는현실에서 살아간다. 먹고 살기 위해 아등바으해야 하며 사람들과의 관계 속에서 이리 치이고 저리 치이고를 반복하고 살게 된다. - 삶의 이유와 목적
: 삶의 이유와 목적은 '침묵'이다. 모든 의식의 층위는 침묵 안에서 만난다. 나는 침묵이요, 고요와 평온이다. 이것이 삶의 이유의 목적에 대한 답이다. - 깨달음의 길
: 깨달음의 길은 명확한 기준을 세우고 이에 부합하는 것을 남기고 그렇지 않은 것을 과감히 내버리는 것이다. 이것 역시 조급해하지 말고, 천천히 시간을 들여서 내버리면 된다.
내가 지혜롭게 변했는지를 확인하는 방법은 나의 말과 행동의 변화가 타인의 말과 행동에 변화를 가져오게 했는지 확인해보면 된다. 내가 변하면 내 세상이 변한다. 내가 타인을 변하게 할 수는 없다. 단지 내가 변해서 세상을 타인을 변하게 할 수 있다.
'지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한'는 내가 온전히 이해하지 못한 부분이 많다. 내가 아직 발심을 하려는 생각이 없기 때문일거라 생각한다. 그럼에도 삶에 지혜가 되는 내용이 많았고, 생각해볼 화두를 던져주는 책이었다. 나에게 발심이 생겼을 때 이 책을 다시 읽고 싶다. 그때 다시 한번 나의 독서노트를 공유하겠다.
| 구분 | 내용 | 추가 설명 |
| 세상을 의심하다. | 신념은 임의적이고 제한적이며 맹목적 | 신념이 왜곡된 믿음인지 의심해야 한다. |
| 명상과 일상 | 삶이 명상이고 일상이 명상이어야 한다. | 가장 깊은 내면의 심연으로 나아가기 위한 것 |
| 의식 | 자아의 기준은 몸이 아니라 의식이다. | 의식은 현재적이다. 의식은 세계를 일으킨다 |
| 지혜 | 문제 인식, 마음의 작동 방식을 바꾸려는 마음 가짐 | 실천이 없는 지혜는 표류, 지혜가 없는 실천은 침몰 |
FAQ (자주묻는질문)
'지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한'은 무엇에 대한 책인가요?
책을 쓴 궁극적인 목표는 실천을 통해 깨달음의 길로 나아가는 것이다. 그러기 위해서 세상을 의심하고, 자아의 주인이 의식임을 알고, 침묵이 지혜임을 깨달아야 한다는 내용을 담고 있다.
'지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한'은 어떤 사람이 읽으면 좋을까요?
'사랑하는 사람들이 기다리고 있는 현실의 길로 돌아가 그들과 소박하고 건강한 삶을 살 것인가, 아니면 자기 내며의 거대한 부름에 응답하며 외롭고 고독한 길로 들어설 것인가.'라는 의문이 드는 사람들은 이 책을 읽어보는 것이 좋다. 그리고 깨달음에 대한 생각이 있는 사람은 이 책이 도움이 될 것이다.
'지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한'의 핵심은 무엇인가요?
내가 생각하는 '지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한'의 핵심은 '의식'이다. 의식이 무엇인지 알고, 지금 우리의 세상은 나의 의식이 일으켜 세운 것임을 깨닫는 것이다. 그리고 의식은 영원히 현재만 산다는 것이다.
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